ku Tim Eigo

Ihtisar

Bolivia, hiji-hijina nagara nu kakurung daratan di Hémisfér Kulon, tempatna ampir dalapan juta jalma. Dua kali leuwih badag ti Texas, Bolivia mangrupakeun masarakat multiétnis. Tina sadaya nagara Amérika Kidul, Bolivia ngagaduhan persentase panggedéna (60 persén) pribumi India. Grup étnis panggedena saterusna dina populasi Bolivian nyaéta mestizos, maranéhanana warisan campuran-ras; aranjeunna nyieun nepi 30 persen. Tungtungna, 10 persén populasi Bolivian asalna Spanyol.

Angka-angka ieu nutupan lebar sabenerna peta populasi Bolivian. Grup étnis panggedéna nyaéta India dataran luhur-éta Aymara sareng Quechua. Jalma-jalma anu paling kuno di Andes tiasa janten karuhun Aymara, anu ngawangun peradaban awal 600 M. Wewengkon dataran rendah désa mangrupikeun tempat anu langkung seueur étnis. Grup India anu sanés kalebet Kallawayas, Chipaya, sareng Guarani India. Étnis ti sabagéan ageung nagara Amérika Kidul anu diwakilan di Bolivia, ogé jalma-jalma katurunan sareng asal Jepang. Jalma anu katelah Spanyol disebut "Bodas," henteu seueur pikeun warna kulitna tapi pikeun status sosialna, dicirikeun ku ciri fisik, basa, budaya, sareng mobilitas sosial. Campuran sareng perkawinan antar ras salami langkung ti 500 taun ngajantenkeun Bolivia janten masarakat hétérogén.

Bolivia wawatesan jeungnagara ti mana maranéhna hijrah. Sapertos kitu, pendidikan barudak kalebet sajarah Bolivia, tarian tradisional, sareng musik. Di Bolivia modéren, aya sababaraha kapercayaan ka déwa-déwa kuna Inca. Sanajan kapercayaan pra-Columbian ieu kiwari saeutik leuwih ti tahayul, aranjeunna mindeng dituturkeun ketat, ku India jeung non-India sapuk. Ka Quechua India, hormat kudu dibikeun ka Pachamama, indung bumi Incan. Pachamama katingali salaku kakuatan pelindung, tapi ogé dendam. Kaprihatinanna dibasajankeun kajadian anu paling serius dina kahirupan dugi ka anu paling biasa, sapertos nyapek daun koka anu munggaran dina sapoe. Sateuacan ngamimitian perjalanan, urang India sering nyéépkeun koka anu dikunyah di sisi jalan salaku kurban. Rata-rata urang India dataran luhur bisa meuli dulce mesa —manisan jeung pernak-pernik warna — di pasar sihir jeung ubar rahayat pikeun dibikeun ka Pachamama. Malah diantara Bolivians leuwih dunya, hormat keur dirina katempona dina praktekna tuang nyangkokkeun sabagian inuman dina taneuh saméméh nyokot sip munggaran, dina pangakuan yén sakabéh harta dunya ieu asalna ti bumi. Déwa kuno séjén anu maénkeun peran dina kahirupan sapopoe nyaéta Ekeko, "dwarf" dina Aymara. Utamana favored diantara Mestizos, anjeunna dipercaya ngawasan manggihan pasangan, nyadiakeun panyumputan, sarta tuah dina bisnis.

Hiji dongéng Bolivian anu kasohor nyaéta ngeunaan gunung, Gunung Illimani,nu munara leuwih kota La Paz. Nurutkeun legenda, sakali aya dua gunung dimana hiji ayeuna nangtung, tapi dewa anu nyiptakeun aranjeunna teu bisa mutuskeun mana nu leuwih resep. Tungtungna, anjeunna mutuskeun éta Illimani, sarta maledog hiji batu gede di séjén, ngirim puncak gunung rolling jauh. " Sajama, " cenah, hartina, "Geus indit." Kiwari, gunung nu jauh masih disebut Sajama. Puncak pondok nu linggih di gigireun Illimani kiwari disebut Mururata, hartina pancung.

SENIAN PANTANG DUA BUANA

Kajadian anu lumangsung dina ahir taun 1990-an méré kasempetan pikeun Bolivia jeung Amérika Sarikat pikeun meunteun hubungan maranéhanana sarta pikeun urang Bolivian Amerika ngarasa reueus dina duanana budaya maranéhanana. Dina kasus landmark pikeun jalma pribumi anu milari ngajaga warisan budayana, urang Aymara di Coroma, Bolivia, kalayan bantosan Layanan Pabean AS, ngagaduhan 48 baju upacara suci anu dipulangkeun anu dicandak ti kampungna ku para dealer barang antik Amérika Kalér di taun 1980-an. Masarakat Aymara percaya yén tékstil mangrupikeun milik sakumna komunitas Coroman, sanés milik hiji warga. Sanajan kitu, sababaraha anggota masarakat, nyanghareupan halodo jeung kalaparan salila 1980s, anu disogok kana ngajual garments. Hiji dealer seni di San Fransisco, California, nalika kaancam ku aksi légal, balik 43 tina tékstil. Lima deui tékstil dicekel kukolektor swasta ogé balik.

MASAKAN

Sapertos di kalolobaan nagara, diet Bolivian dipangaruhan ku daérah sareng panghasilan. Kalolobaan hidangan di Bolivia, kumaha oge, kaasup daging, biasana dilayanan kalayan kentang, sangu, atawa duanana. Karbohidrat penting sanésna nyaéta roti. Deukeut Santa Cruz aya ladang gandum anu ageung, sareng Bolivia ngimpor gandum anu ageung ti Amérika Serikat. Di dataran luhur, kentang mangrupa kadaharan pokok. Di dataran rendah, pokokna nyaéta sangu, pisang, jeung yucca. Pangsaeutikna sayuran seger anu sayogi pikeun anu aya di dataran luhur.

Sababaraha resep Bolivian anu populer kalebet silpancho, daging sapi anu ditumbuk sareng endog asak di luhur; thimpu, semur lada anu diasakan ku sayuran; jeung fricase, sup babi seasoned kalawan cabe panas konéng. Ogé sentral pikeun diet Bolivian urban nyaéta kadaharan jalanan, kayaning saltenas, pai oval, boneka jeung sagala rupa fillings sarta didahar salaku hidangan gancang. Éta sami sareng empanada, anu biasana dieusi daging sapi, hayam, atanapi kéju. Diét di dataran rendah kalebet sato liar sapertos armadillo. Inuman Bolivian paling umum nyaéta teh hideung, nu biasana dilayanan kuat kalawan loba gula.

Di perkotaan, kalolobaan urang Bolivia ngadahar sarapan anu saderhana pisan sareng tuang siang anu ageung, santai, sareng rumit. Dina weekends, dahar beurang jeung babaturan jeung kulawarga mangrupakeun acara utama. Mindeng, sémah dahar beurang tetep cukup lila pikeun cicingkeur dinner. Di La Paz, piring anu populer nyaéta anticuchos, potongan jantung sapi dipanggang dina tusuk sate. Masakan di padésan langkung sederhana sareng ngan ukur dua tuangeun sadinten. Kulawarga pribumi biasana tuang di luar. Bolivians anu cicing di padesaan mindeng uncomfortable dahar di hareup strangers. Ku alatan éta, nalika maranéhna kudu dahar di réstoran, aranjeunna mindeng nyanghareupan arah témbok. Dahar di hareup strangers ngajadikeun Bolivian di padesaan ngarasa uncomfortable. Janten, lalaki, khususna, bakal nyanghareupan témbok nalika tuang upami aranjeunna kedah ngalakukeun jauh ti bumi.

MUSIK

Pamakéan alat musik pra-Columbian tetep mangrupa bagian penting tina folklor Bolivia. Salah sahiji instruménna nyaéta siku, runtuyan suling vertikal dihijikeun. Musik Bolivian ogé ngagunakeun charango, anu mangrupa persilangan antara mandolin, gitar, jeung banjo. Asalna, kotak sora charango didamel tina cangkang armadillo, anu masihan sora sareng penampilan anu unik. Salila 1990s, musik Bolivian mimiti ngasupkeun lirik kana musik Andes mournful. Ku kituna, genre anyar lagu dijieun.

KOSTUM TRADISIONAL

Sacara tradisional, lalaki Bolivia anu hirup di Altiplano bakal maké calana panjang jeung ponco. Kiwari, maranéhna leuwih gampang maké baju buatan pabrik. Pikeun headgear, kumaha oge, éta chulla, topi woolen jeung earplaps, tetep apokok tina papakéan.

Pakean tradisional pikeun awéwé ngawengku hiji apron dina rok panjang jeung loba underskirts. Blus bordir sareng kardigan ogé dianggo. Selendang, anu biasana dina bentuk sagi opat warna-warni, ngagaduhan seueur tujuan, ti mimiti mawa budak dina tonggong dugi ka nyiptakeun kantong balanja.

Salah sahiji jinis pakean Bolivia anu paling narik perhatian nyaéta topi bowler anu dianggo ku awéwé Aymara. Dipikawanoh salaku bombin, diwanohkeun ka Bolivia ku pagawé karéta api Inggris. Henteu pasti naha langkung seueur awéwé condong ngagem bombin tibatan lalaki. Mangtaun-taun, pabrik di Italia ngadamel bom pikeun pasar Bolivian, tapi ayeuna dilakukeun sacara lokal ku Bolivian.

TARIAN JEUNG LAGU

Leuwih ti 500 tarian upacara bisa disusud ka Bolivia. Tarian ieu sering ngagambarkeun acara penting dina budaya Bolivian, kalebet moro, panén, sareng anyaman. Salah sahiji tarian anu dipidangkeun dina festival nyaéta diablada, atawa tari sétan. The diablada asalna dipigawé ku pagawe tambang néangan panangtayungan ti guha-in jeung pertambangan suksés. Tarian festival anu kasohor nyaéta morenada, tarian budak hideung, anu ngolok-olok ka over-seers Spanyol anu mawa rébuan budak ka Peru sareng Bolivia. Tarian populér séjén kaasup tarqueada, anu ngaganjar otoritas suku anu ngatur lahan pikeun sataun katukang; atari llama-herding katelah llamerada; nu kullawada, nu katelah tarian tukang tenun ; jeung wayno, tarian Quechua jeung Aymara.

Di Amérika Serikat, tarian tradisional Bolivian populer di kalangan urang Bolivian Amérika. Salila ahir abad ka-20, tarian Bolivian mimiti daya tarik pikeun panongton lega ogé. Partisipasi grup penari rahayat Bolivian ti sakuliah nagara geus ngaronjat. Di Arlington, Virginia, nu boga komunitas badag Bolivian Amerika, penari rahayat milu dina ngeunaan 90 acara budaya, salapan parade utama (kaasup Festival Poé Nasional Bolivian), sarta 22 parade leutik sarta festival dina 1996. Para penari ogé milu dina ampir 40 presentasi di sakola, bioskop, gereja, sareng tempat-tempat sanés. Disponsoran ku Komite Pro-Bolivia, hiji organisasi payung seni jeung tari, penari rahayat Bolivian ieu dipigawé saméméh 500.000 panongton. Jutaan leuwih lalajo pintonan dina televisi. Dilaksanakeun unggal taun dina Minggu mimiti Agustus, Festival Poé Nasional Bolivian disponsoran ku Departemen Taman sareng Rékréasi Arlington sareng narik kira-kira 10,000 sémah.

LIBURAN

Bolivian Amerika ngajaga hubungan kuat ka urut nagara maranéhanana. Ieu emphasized ku fervor nu aranjeunna ngagungkeun libur Bolivian di Amérika SerikatAmérika Sarikat. Kusabab Bolivian Amerika utamana Katolik Roma, aranjeunna ngagungkeun libur Katolik utama kayaning Natal jeung Easter. Maranéhna ogé ngagungkeun Poé Buruh jeung Poé Kamerdikaan Bolivia dina 6 Agustus.

Festival di Bolivia geus ilahar sarta mindeng ngagabungkeun unsur-unsur agama Katolik jeung adat pra-Kolombia. Festival Palang dirayakeun dina 3 Méi sareng asalna tina Aymara India. Festival Aymara anu sanés nyaéta Alacitas, Festival Kelimpahan, anu lumangsung di La Paz sareng daérah Tasik Titicaca. Dina Alacitas, kahormatan dipasihkeun ka Ekeko, anu mawa tuah. Salah sahiji festival Bolivia anu paling kasohor nyaéta karnaval di Oruro, anu lumangsung sateuacan usum Puasa Katolik. Di kota pertambangan ieu, pagawe neangan panangtayungan Virgin tina Pertambangan. Salila festival Oruro, diablada dilaksanakeun.

Basa

Tilu basa resmi Bolivia nyaéta Spanyol, Quechua, jeung Aymara. Baheulana dipecat ngan saukur basa India miskin, Quechua jeung Aymara geus meunang kahadean alatan ngaronjatkeun usaha pikeun ngawétkeun adat Bolivia urang. Quechua utamana mangrupa basa lisan, tapi mangrupa salah sahiji anu pentingna internasional. Asalna diucapkeun nalika kakaisaran Incan, Quechua masih diucapkeun ku kira-kira 13 juta jalma di Peru, Bolivia, Ékuador, Argentina, sareng Chili. Sakitar tilu juta jalma di Boliviajeung Peru nyarita Aymara. Geus salamet pikeun abad sanajan usaha pikeun ngaleungitkeun pamakéan na. Spanyol tetep basa utama di Bolivia, kumaha oge, sareng dianggo dina sagala bentuk komunikasi modéren, kalebet seni, bisnis, sareng siaran. Bolivia oge imah puluhan basa sejen, paling diucapkeun ku ukur sababaraha sarébu urang. Sababaraha basa anu asli, sedengkeun anu sanésna sumping sareng pendatang, sapertos Jepang.

Urang Bolivian Amerika, lamun teu bisa basa Inggris, biasana nyarita basa Spanyol. Dina karir sareng kahirupan kulawarga di Amérika Serikat, para imigran mendakan dua basa ieu anu paling mangpaat. Barudak sakola Bolivian Amérika anu anyar di Amérika Serikat, anu basa Inggris mangrupikeun basa kadua, parantos ngalaman kasusah janten mahir dina basa Inggris kusabab dukungan sareng dana pikeun pendidikan bilingual di Amérika Serikat.

SELAMAT

Komunikasi nonverbal penting pikeun urang Bolivia nalika pendak sareng ngobrol. Urang Bolivia anu katurunan Éropa sering ngagunakeun leungeun nalika nyarios, sedengkeun pribumi ti dataran luhur biasana tetep teu gerak. Nya kitu, padumuk kota mindeng silih salam ku hiji ciuman dina pipi, utamana lamun aranjeunna babaturan atawa kenalan. Lalaki biasana sasalaman jeung sugan nangkeup. Pribumi sasalaman enteng pisan jeung silih tepak taktak saolah-olahnangkeup. Aranjeunna teu nangkeup atawa cium. Amerika Bolivian condong ngagunakeun sikep expansive nalika aranjeunna komunikasi. Ieu alatan kanyataan yén paling Bolivian Amérika mangrupakeun ékstraksi Éropa sarta leuwih gampang geus hijrah ka Amérika Serikat.

Dinamika Kulawarga jeung Masarakat

PENDIDIKAN

Dina jaman kolonial, ngan lalaki kelas luhur anu dididik, boh sacara pribadi boh di sakola anu dikokolakeun ku Gereja Katolik. Dina 1828, Présidén Antonio Jose de Sucre maréntahkeun sakola umum pikeun ngadegkeun di sakabéh nagara bagian, katelah departemén. Sakola primér, sekundér, sareng vokasional pas janten sayogi pikeun sadayana warga Bolivia. Atikan gratis sareng wajib pikeun murangkalih umur 7 dugi ka 14 taun. Di padésan Bolivia, kumaha oge, sakola-sakola kurang dana, jalma-jalma sumebar jauh ka sakuliah padésan, sareng murangkalih diperyogikeun pikeun damel di kebon.

Awéwé Bolivia condong kurang berpendidikan tibatan lalaki. Ngan 81 persén awéwé anu dikirim ka sakola, dibandingkeun sareng 89 persén budak lalaki. Biasana kolotna ngirimkeun putri-putrina ka sakola-sakola anu dijalankeun ku pamaréntah, sedengkeun putra-putrana nampi pendidikan anu langkung saé di sakola swasta.

Tingkat pendidikan di antara urang Bolivian Amerika condong luhur. Seuseueurna imigran Bolivia nyaéta lulusan SMA atanapi kuliah, sareng aranjeunna sering nampi padamelan di perusahaan atanapi pamaréntahan. Salaku kalawan imigran sejen tur minoritasPopulasi di Amérika Serikat, sakola geus dijieun anu dirancang husus pikeun ngalayanan kaperluan mahasiswa Amérika Bolivian jeung ngawétkeun tradisi budaya jeung nilai. Contona, di Sakola Bolivian di Arlington, Virginia, kasarna 250 siswa latihan matematika maranéhanana sarta palajaran séjén dina basa Spanyol, nyanyi "Que Bonita Bandera" ("Naon Bandéra Geulis") jeung lagu Bolivian patriotik lianna, sarta ngadangukeun carita rahayat di. dialék pribumi.

LAHIR JEUNG ULANG TAHUN

Pikeun urang Bolivia, ulang taun téh acara penting jeung ampir sok dibarengan ku pésta. Pesta biasana dimimitian sakitar 6:00 atanapi 7:00 sonten. Sémah ampir sok mawa sakabéh kulawarga maranéhanana, kaasup barudak. Sanggeus nari jeung tepung telat kira-kira jam 11.00, jajan téh dipotong tengah peuting.

Pesta barudak, di sisi séjén, dilaksanakeun dina dinten Saptu dina minggu ulang taun. Hadiah teu dibuka dina acara, tapi sanggeus sémah ninggalkeun. Tradisional henteu nempatkeun nami anu masihan kana kado ultah, supados budak ulang taun henteu terang saha anu masihan kado.

PERANAN Awéwé

Sanajan peran awéwé di masarakat Bolivia geus ngalaman parobahan dramatis, loba gawé masih kudu dipigawé guna mastikeun yén maranéhna ngahontal sarua gede jeung lalaki. Ti mimiti lahir, awéwé diajar ngajaga rumah tangga, ngurus budak, jeung nurut ka salaki. Sacara tradisional,kulon ku Chili jeung Peru, di kidul ku Argéntina, di tenggara ku Paraguay, jeung di wétan jeung kalér ku Brazil. Salah sahiji fitur anu paling pikaresepeun di Bolivia, dataran luhurna, atanapi Altiplano, ogé mangrupikeun tempat pikeun kalolobaan pendudukna. Altiplano aya di antara dua ranté pagunungan Andes sareng mangrupikeun salah sahiji daérah anu paling dicicingan di dunya, ngahontal jangkungna rata-rata 12,000 kaki. Sanaos tiis sareng angin ngahiliwir, éta mangrupikeun daérah anu paling padet di nagara éta. Lebak-lebak jeung lamping-lamping wétan Andes disebutna Yungas, tempat 30 persén nu nyicingan nagara urang hirup jeung 40 persén lahan garapan. Ahirna, tilu perlima Bolivia mangrupikeun dataran rendah anu pendudukna jarang. Dataran rendah kalebet sabana, rawa, leuweung hujan tropis, sareng semi-gurun.

SEJARAH

Pikeun jalma-jalma di Hémisfér Kulon anu kawilang nembé netep—sareng, saleresna, ka sabagéan ageung jalma di mana waé di dunya—panjangna sajarah Bolivian matak pikaheraneun. Nalika Spanyol sumping pikeun nalukkeun sareng nalukkeun Amérika Kidul dina taun 1500-an, aranjeunna mendakan tanah anu pendudukna sareng beradab sahenteuna sahenteuna 3.000 taun. Patempatan mimiti Amerindians meureun lumangsung nepi ka kira 1400 SM. Sarébu taun deui, budaya Amerindian katelah Chavin aya di Bolivia jeung Peru. Ti 400 SM nepi ka 900 M, budaya Tiahuanaco kulawarga di Bolivia geus cukup badag, sakapeung ngandung genep atawa tujuh barudak. Kadang-kadang, rumah tangga ngawengku leuwih ti ngan salaki, pamajikan, jeung barudak. Nini-nini, paman, bibi, misan, sareng baraya sanésna ogé tiasa cicing di bumi sareng awéwé tanggung jawab pikeun ngajaga rumah tangga.

Awéwé Bolivia sacara tradisional maénkeun peran penting dina kagiatan komersil sareng ékonomi. Di daérah anu langkung miskin di Bolivia, awéwé sering janten dukungan kauangan utama pikeun kulawarga. Ti jaman kolonial, awéwé geus nyumbang kana ékonomi ngaliwatan kagiatan kayaning tani jeung anyaman.

Pacaran jeung Kawinan

Di padésan Bolivia, lalaki jeung awéwé biasa hirup babarengan saméméh nikah. Prosés pacaran dimimitian nalika hiji lalaki miwarang awéwé pikeun pindah di kalayan anjeunna. Mun manehna narima pamundut-Na, ieu disebut "maok gadis". Pasangan biasana cicing di imah kulawarga lalaki. Aranjeunna tiasa hirup babarengan salami mangtaun-taun, bahkan gaduh murangkalih, sateuacan ngahémat artos pikeun ngagungkeun unionna sacara resmi.

Kawinan urban diantara urang Bolivia katurunan Éropa mirip jeung anu dilaksanakeun di Amérika Serikat. Di antara mestizos (jalma kacampuran getih) jeung masarakat pribumi lianna, kawinan téh urusan lavish. Sanggeus upacara, pangantén asup kana taksi dihias husus, babarengan jeung lalaki pangalusna sarta kolotna panganten awewe jeung panganten lalaki. Sadayanatina sémah séjén numpak dina beus Chartered, nu mawa aranjeunna ka pihak badag.

PANGAKATAN

Panguburan di Bolivia sering kalebet campuran teologi Katolik sareng kapercayaan pribumi. Mestizos ilubiung dina layanan mahal katelah velorio. Bangun, atawa nempoan mayit, lumangsung di hiji kamar dimana sakabeh baraya jeung babaturan diuk dina opat tembok. Di dinya, aranjeunna ngaliwat porsi cocktail anu teu aya watesna, punch panas, sareng bir, ogé daun koka sareng rokok. Isukna, peti teh dibawa ka kuburan. Para tamu ngahaturkeun belasungkawa ka kulawarga, teras tiasa uih deui kana hajatan pamakaman. Isukna, kulawarga langsung ngalengkepan upacara pamakaman.

Pikeun mestizos anu cicing deukeut La Paz, ritus pamakaman ngawengku leumpang ka Walungan Choqueapu, dimana kulawarga nyeuseuh pakean jalma almarhum. Bari baju garing, kulawarga dahar beurang piknik lajeng ngawangun bonfire pikeun ngaduruk baju. Ritual ieu mawa katengtreman ka nu duka sareng ngaleupaskeun jiwa almarhum ka dunya salajengna.

AGAMA

Agama anu dominan di Bolivia nyaéta Katolik Roma, agama anu dibawa ka nagara éta ku urang Spanyol. Katolik mindeng dicampurkeun jeung kapercayaan folkloric séjén nu asalna ti Incan jeung peradaban pra-Incan. Amérika Bolivian biasana ngajaga kapercayaan Katolik Roma maranéhananasanggeus maranéhna asup ka Amérika Serikat. Tapi, pas maranéhna ninggalkeun Bolivia, sababaraha urang Bolivian Amerika gagal taat kana ritual jeung kapercayaan pribumi, kayaning kapercayaan di Pachamama, indung bumi Incan, sarta Ekeko, dewa kuna.

Pakasaban jeung Tradisi Ékonomi

Kawas imigran ti kalolobaan nagara Amérika Tengah jeung Kidul, Bolivian Amérika boga tingkat panghasilan jeung atikan rélatif luhur. Panghasilan medianna langkung luhur tibatan kelompok Hispanik sanés sapertos Puerto Ricans, Cubans, sareng Mexicans. Proporsi Amérika Tengah sareng Kidul anu parantos réngsé kelas dua belas dua kali langkung ageung tibatan proporsi anu sami sareng Mexico sareng Puerto Ricans. Ogé, perséntase luhur Amérika Tengah sarta Selatan dianggo dina managerial, profésional, sarta occupations kerah bodas séjén ti anggota grup Hispanik lianna.

Seueur urang Bolivian Amerika anu ngahargaan pisan kana pendidikan, anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngalakukeun ékonomi anu saé. Nalika sumping di Amérika Serikat, aranjeunna sering padamelan salaku pagawé klerikal sareng administrasi. Ku ngudag atikan salajengna, Bolivian Amerika sering maju kana posisi managerial. Persentase ageung Amerika Bolivian parantos ngayakeun padamelan atanapi jabatan pamaréntahan di korporasi Amérika. Perusahaan multinasional sering nyandak kauntungan tina kaahlian sareng fasilitasna nganggo basa asing. Amérika Bolivian parantos ngamimitian damel di paguron luhur, sareng seueurngajarkeun ngeunaan isu nu patali jeung urut tanah air maranéhanana.

Imigrasi ka Amérika Serikat sering dikaitkeun kana ékonomi nagara asal imigran, sareng Bolivia sanés waé. Hiji ukuran kaséhatan ékonomi Bolivia nyaéta kasaimbangan dagang na fluctuating jeung Amérika Serikat. Dina awal 1990-an, Bolivia ngagaduhan kasaimbangan dagang anu positif sareng Amérika Serikat. Dina basa sejen, Bolivia diékspor leuwih ka Amérika ti eta diimpor ti dinya. Ku 1992 jeung 1993, kumaha oge, kasaimbangan éta geus bergeser, ngabalukarkeun Bolivia boga deficits dagang jeung Amérika Serikat masing-masing $60 juta jeung $25 juta. Jumlah ieu relatif leutik, tapi aranjeunna ditambahkeun kana hutang nasional anu staggering pikeun bangsa miskin sapertos. Nyatana, Dana Moneter Internasional sareng Amérika Serikat ngahampura sababaraha hutang Bolivia dina taun 1990-an, ngaleupaskeun tina kawajiban mayar. Amérika Sarikat dina taun 1991 nyayogikeun hibah, sks, sareng pamayaran moneter sanés ka Bolivia jumlahna $197 juta. Kasusah ékonomi sapertos kitu parantos ngajantenkeun Bolivians nyéépkeun artos anu cekap pikeun ngalih ka Amérika Kalér.

imigran Bolivian padamelan dina rupa-rupa karir di Amérika Serikat. Diantara imigran anu nyayogikeun inpormasi padamelan ka Imigrasi AS sareng Layanan Naturalisasi, kategori padamelan tunggal panggedéna di 1993 nyaéta spesialis profésional sareng téknis. Grup pangbadagna salajengnaAmérika Bolivian ngaidentifikasi diri salaku operator, pabrik, sareng kuli. Sakitar dua per tilu imigran Bolivian di 1993 milih henteu ngaidentipikasi padamelan na, persentase anu konsisten sareng imigran ti kalolobaan nagara.

Pulitik jeung Pamaréntahan

Pikeun urang Bolivian Amérika, sistem pulitik Amérika Serikat geus cukup akrab. Kadua nagara éta gaduh konstitusi anu ngajamin kabébasan dasar, pamaréntahan anu tilu cabang anu misah, sareng Kongrés anu dibagi jadi dua imah. Nanging, nalika Amérika Serikat parantos ngahontal stabilitas politik anu luar biasa, pamaréntahan Bolivia parantos ngalaman pergolakan sareng sababaraha kudeta militer.

Di Amérika Serikat, urang Bolivian Amérika ngarasa nyaman jeung prosés pulitik. Partisipasi maranéhanana dina pulitik Amérika geus fokus kana ngaronjatkeun kaayaan hirup di Bolivia jeung wewengkon séjén di Amérika Kidul. Salila 1990s, Bolivian Amerika ngembangkeun kahayang kuat pangaruh pulitik di tanah air maranéhanana. Dina 1990, Komite Bolivian, hiji koalisi dalapan grup nu ngamajukeun budaya Bolivian di Washington, D.C., petisi présidén Bolivia pikeun ngidinan expatriates milih dina pamilihan Bolivian.

Kontribusi Individu jeung Grup

AKADEMIA

Eduardo A. Gamarra (1957-) nyaéta asisten dosen di Florida International University di Miami, Florida. Anjeunna mangrupikeun co-panulis Revolusi sareng Réaksi: Bolivia, 1964-1985 (Buku Transaksi, 1988), sareng Rékam Kontémporér Amérika Latin sareng Karibia (Holmes & Meier, 1990). Dina taun 1990-an, anjeunna nalungtik stabilisasi démokrasi di Amérika Latin.

Leo Spitzer (1939-) nyaéta profésor asosiasi sajarah di Dartmouth College di Hanover, New Hampshire. Karya tinulisna ngawengku The Sierra Leone Creoles: Responses to Colonialism, 1870-1945 (University of Wisconsin Press, 1974). Masalah panalungtikanna dipuseurkeun kana réspon Dunya Katilu kana kolonialisme sareng rasisme.

SENI

Antonio Sotomayor (1902-) nyaéta pelukis sareng ilustrator buku anu kasohor. Karyana ogé kalebet sababaraha mural sajarah anu dicét dina témbok gedong California, gereja, sareng hotél. Ilustrasina tiasa ditingali dina Birthday Best (ku Puyuh Hawkins, Doubleday, 1954); Relatos Chilenos (ku Arturo Torres Rioscco, Harper, 1956); sareng Stan Delaplane's Mexico (ku Stanton Delaplane, Chronicle Books, 1976). Sotomayor ogé geus nulis dua buku barudak: Khasa Goes to the Fiesta (Doubleday, 1967), jeung Balon: The First Two Hundred Years (Putnam, 1972). Anjeunna cicing di San Fransisco.

PENDIDIKAN

Jaime Escalante (1930-) nyaéta guru matematika anu luar biasa anu caritana dicaritakeun dina pilem anu meunang pangajén Stand andNganteurkeun (1987). Pilem ieu ngadokumentasikeun hirupna salaku guru kalkulus di Los Angeles Wétan, dimana anjeunna kerja keras pikeun nunjukkeun kelas Latino na yén aranjeunna sanggup hal-hal anu hébat sareng pamikiran anu hébat. Anjeunna ayeuna ngajar kalkulus di hiji SMA di Sacramento, California. Anjeunna lahir di La Paz.

FILM

Raquel Welch (1940-) nyaéta saurang aktris anu geus dibéntangan dina sababaraha film jeung di panggung. Karya pilemna ngawengku Fantastic Voyage (1966), One Million Years BC (1967), The Oldest Profesi (1967), The Biggest Bundle of Éta Sadaya (1968), 100 Rifles (1969), Myra Breckinridge (1969), The Wild Party (1975), jeung Indung, Jugs, jeung Speed ​​ (1976) . Welch meunang pangajén Golden Globe pikeun Aktris Pangalusna pikeun karyana dina The Three Musketeers (1974). Anjeunna muncul di panggung dina Woman of the Year (1982).

JURNALISME

Hugo Estenssoro (1946-) dilakonan dina loba widang. Anjeunna pinunjul salaku fotografer majalah sareng koran (kanggo karyana anjeunna meunang hadiah) sareng anjeunna parantos ngédit buku puisi ( Antologia de Poesia Brasilena [Antologi Puisi Brasil], 1967). Anjeunna ogé parantos nyerat salaku koresponden pikeun sababaraha majalah di luar negeri sareng di Amérika Serikat. Dina susuratan na, Estenssoro geus diwawancara kapala nagara Amérika Latin sarta pulitik sartainohong sastra di Amérika Serikat. Dina 1990s, anjeunna nyicingan New York City.

SASTRA

Ben Mikaelsen lahir di La Paz taun 1952. Anjeunna panulis Rescue Josh McGuire (1991), Sparrow Hawk Red (1993), Countdown (1997), jeung Petey (1998). Carita petualangan unik Mikaelsen henteu fokus kana perang antara manusa sareng alam. Gantina, aranjeunna banding pikeun coexistence damai antara alam jeung dunya sosial. Mikaelsen cicing di Bozeman, Montana.

MUSIK

Jaime Laredo (1941-) nyaéta saurang pemain biola anu meunang hadiah anu, ti mimiti, dipikawanoh pikeun pagelaran virtuoso na. Anjeunna mimiti manggung nalika yuswa dalapan taun. Sarupaan na parantos terukir dina cap pos udara Bolivian.

OLAHRAGA

Marco Etcheverry (1970-) nyaéta atlit anu dipuji ku fans maén bal profésional. Sateuacan karir stellar na sareng tim DC United, anjeunna parantos janten salah sahiji atlit anu paling kasohor di Bolivia. Anjeunna maén pikeun klub maén bal ti Chili ka Spanyol sareng ngumbara dunya sareng sababaraha tim nasional Bolivia. Anjeunna kaptén timnya sareng pahlawan pikeun rébuan imigran Bolivian di daérah Washington. Etcheverry mingpin DC United pikeun meunang kajuaraan dina taun 1996 sareng 1997. Dina 1998, Etcheverry ngagaduhan 10 gol anu paling luhur dina karir sareng cocog sareng anu pangsaéna pribadi kalayan 19 assist kalayan jumlahna 39 poin. Nicknamed "El Diablo," Etcheverry jeungsabangsana Jaime Moreno mangrupikeun hiji-hijina dua pamaén dina sajarah liga anu ngahontal angka ganda dina tujuan sareng assist.

Média

Bolivia, Tanah Jangji.

Didirikeun taun 1970, majalah ieu ngamajukeun budaya jeung kaéndahan Bolivia.

Kontak: Jorge Saravia, Editor.

Alamat: Konsulat Bolivia, 211 East 43rd Street, Room 802, New York, New York 10017-4707.

Diréktori Kaanggotaan, Kamar Dagang Amérika Bolivian.

Tempo_ogé: Orientasi - Cahita

Publikasi ieu mangrupa daptar pausahaan Amérika jeung Bolivia jeung jalma-jalma nu kabetot dina perdagangan antara dua nagara.

Alamat: Kamar Dagang AS, Publikasi Divisi Internasional, 1615 H Street NW, Washington, D.C. 20062-2000.

Telepon: (202) 463-5460.

Fax: (202) 463-3114.

Organisasi jeung Asosiasi

Asociacion de Damas Bolivianas.

Alamat: 5931 Beech Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telepon: (301) 530-6422.

Kamar Dagang Amérika Bolivian (Houston).

Ngamajukeun perdagangan antara Amérika Serikat sareng Bolivia.

Surélék: [email protected].

Online: //www.interbol.com/ .

Bolivian Medical Society and Professional Associates, Inc.

Ngalayanan Bolivian Amérika dina widang kaséhatan.

Kontak: Dr. Jaime F.Marquez.

Alamat: 9105 Redwood Avenue, Bethesda, Maryland 20817.

Telepon: (301) 891-6040.

Comite Pro-Bolivia (Komite Pro-Bolivia).

Organisasi payung diwangun ku 10 grup kasenian, ayana di Amérika Serikat jeung di Bolivia, kalawan tujuan pikeun ngawétkeun jeung pintonan tarian rahayat Bolivia di Amérika Serikat.

Alamat: P. O. Box 10117, Arlington, Virginia 22210.

Telepon: (703) 461-4197.

Fax: (703) 751-2251.

Surélék: [email protected].

Online: //jaguar.pg.cc.md.us/Pro-Bolivia/ .

Sumber Studi Tambahan

Blair, David Nelson. Tanah jeung Rahayat Bolivia. New York: J. B. Lippincott, 1990.

Tempo_ogé: Organisasi sosiopolitik - Sherpa

Griffith, Stephanie. "Bolivians Ngahontal Pikeun Impian Amérika: Imigran Terpendidikan Sareng Aspirasi Luhur Gawé Keras, Sejahtera di D.C. Area." The Washington Post. 8 Méi 1990, p. E1.

Klein, Herbert S. Bolivia: The Evolution of a MultiEthnic Society (2nd ed.). New York: Oxford University Press, 1992.

Morales, Waltraud Queiser. Bolivia: Tanah Perjuangan. Batu gede, Colorado: Westview Pencét, 1992.

Pateman, Robert. Bolivia. New York: Marshall Cavendish, 1995.

Schuster, Angela, M. "Sacred Bolivian Textiles Returned." Arkéologi. Jilid. 46 Januari/Pébruari 1993, kaca 20-22.mekar. Puseur pikeun ritual jeung upacara nya éta di shores Lake Titicaca, danau navigable panggedéna di dunya sarta bagian dominan tina géografi Bolivia urang. Budaya Tiahuanaco parantos maju sareng makmur. Éta ngagaduhan sistem transportasi anu saé, jaringan jalan, irigasi, sareng téknik wangunan anu pikaresepeun.

Urang Aymara India saterasna nyerang, sigana ti Chili. Dina ahir abad kalima belas, urang Peruvian Inca nyapu ka darat. Kakuasaan maranéhanana dituluykeun nepi ka datangna Spanyol dina 1530s. Kakuasaan Spanyol katelah jaman kolonial, sarta ditandaan ku ngembangkeun kota, penindasan kejem urang India, jeung karya misionaris imam Katolik. Perjuangan pikeun kamerdikaan ti Spanyol dimimitian dina abad seventeenth, sarta pemberontakan paling signifikan lumangsung nalika Aymara jeung Quechua ngahiji dina ahir abad ka dalapan belas. Pamingpin maranéhanana ahirna direbut jeung dieksekusi, tapi pemberontak terus nolak, sarta salila leuwih ti 100 poé, ngeunaan 80.000 India ngepung kota La Paz. Jéndral Antonio Jose de Sucre, anu tarung bareng jeung Simon Bolivar, ahirna merdéka ti Spanyol dina taun 1825. Bangsa anyar ieu mangrupa républik, kalawan sénat jeung dewan perwakilan, cabang eksekutif, jeung yudikatif.

Ampir pas Bolivia merdéka, éta kaleungitan dua perang anu dahsyat

Chili, sarta dina prosés, leungit hijina aksés basisir na. Éta kaleungitan perang katilu dina 1932, waktos ieu sareng Paraguay, anu salajengna ngirangan lahanna. Malah dina ahir abad ka-20, setbacks sapertos terus beuratna beurat dina psyche Bolivian sarta mangaruhan lampah pulitik di ibukota La Paz.

Kasuksésan bersejarah Bolivia dina meunangkeun kabeungharan anu berharga tina handapeun taneuhna mangrupikeun berkah anu dicampur. Ngan sababaraha taun sanggeus datangna Spaniards, pérak kapanggih deukeut kota Potosi. Sanajan legenda India ngingetkeun yén pérak teu kudu ditambang, Spaniards instituted sistem pertambangan kompléks pikeun meunangkeun bijih ti Cerro Rico ("Rich Hill"). Abad ka genep belas sareng katujuh belas ningali sumber daya Bolivia anu paling berharga ngalir kana kas royalti Spanyol. Loba suplai pérak ieu exhausted sanggeus ukur 30 taun, sarta metoda anyar extracting bijih ieu diperlukeun. Métode ngagunakeun raksa kacida bahya dimekarkeun, sarta diwenangkeun ékstraksi bijih-grade handap pikeun abad. Wewengkon anu tiis sareng teu tiasa diaksés di sabudeureun Potosi gancang janten kota anu pangpadetna di Amérika Spanyol; ku kira 1650, populasina 160.000. Nanging, pikeun anu kedah damel di handapeun Cerro Rico, ampir sok urang Amerindian, rejeki anu saé tina pertambangan hartosna cilaka, panyakit, sareng maot. Rébuan maot handapeun lamping anu lungkawing.

ERA MODERN

Salian mangrupa eksportir pérak, Bolivia ogé jadi panyalur timah utama pikeun pasar dunya. Ironisna, kaayaan gawé di tambang ngarah kana évolusi kaayaan pulitik modern Bolivia. Kaayaan di tambang-tambang terus jadi pikasieuneun nepi ka kabentuk partéy buruh, Gerakan Révolusioner Nasional, atawa MNR. Dina kapamimpinan Présidén Paz Estenssoro dina taun 1950-an, MNR nasionalisasi tambang, nyandak aranjeunna ti perusahaan swasta sareng mindahkeun kapamilikan ka pamaréntah. MNR ogé ngamimitian reformasi lahan sareng industri anu penting. Pikeun kahiji kalina, urang India sareng jalma miskin anu sanés ngagaduhan kasempetan pikeun gaduh lahan anu aranjeunna sareng karuhun parantos diusahakeun turun-tumurun.

Ti taun 1970-an saterusna, Bolivia ngalaman setbacks alatan inflasi rampant, kaayaan ékonomi deteriorate séjén, sarta runtuyan diktator militér. Sanajan kitu, dina ahir abad ka, sababaraha ukuran stabilitas ékonomi geus balik. Ékonomi Bolivia sok didominasi ku pertambangan, sapi jeung domba angon tapi tumuwuhna daun koka jadi masalah utama ku 1980s. Tina daunna, némpelkeun koka tiasa didamel sacara haram, anu teras dianggo pikeun ngahasilkeun kokain. Dina taun 1990-an, pamaréntah Bolivia narékahan pikeun ngurangan perdagangan narkoba. Pabrikan ilegal sareng penjualan kokain parantos janten titik utama pertengkaranantara Amérika Serikat jeung Bolivia. Di Washington, D.C., Bolivia, sapertos nagara-nagara sanés, kedah rutin "disertipikasi" salaku mitra anu kerja keras pikeun ngeureunkeun perdagangan narkoba; prosés ieu mindeng muatan politis tur lengthy, ninggalkeun bangsa miskin nu gumantung kana dagang AS, hibah, sarta sks ka bide waktos maranéhanana. Prosés ieu jadi hésé ku kanyataan yén daun koka geus salawasna geus bagian tina kahirupan sapopoe jutaan Bolivians. Teu jarang ningali urang Bolivia di padesaan nyiuk daun koka.

Imigran Bolivian sumping ka Amérika Serikat kalayan kauntungan anu henteu dibagi ku seueur kelompok imigran sanés. Bolivian Amerika nangtung kaluar ti grup imigran séjén sabab, kawas batur anu ngungsi rezim brutal, Bolivians indit ka Amérika Serikat néangan kasempetan ékonomi jeung atikan leuwih gede. Sapertos kitu, aranjeunna langkung saé tibatan anu milari suaka politik, sapertos Salvadorans sareng Nicaraguans. Ogé, Bolivians biasana asalna ti kota badag, sarta leuwih gampang adaptasi jeung wewengkon urban Amérika. Aranjeunna dididik saé sareng gaduh cita-cita profésional anu luhur. Kulawargana biasana gembleng, jeung budakna alus di sakola sabab kolotna asalna ti latar pendidikan anu leuwih luhur. Dina taun 1990-an, Stephanie Griffith, saurang aktivis di komunitas imigran nyatakeun yén, tina sadaya imigran anyar, Bolivians paling caket pikeun ngahontal tujuan nasional.ngimpi.

POLA PADUHAN

Ti saprak 1820, leuwih ti sajuta imigran ti Amérika Tengah jeung Kidul geus netep di Amérika Serikat, tapi saha maranéhanana atawa ti mana asalna tetep misteri. Teu dugi ka 1960 yén Biro Sensus AS ngagolongkeun imigran ieu dumasar kana bangsa asalna. Dina 1976, Biro Sénsus ngira-ngira yén Amérika Tengah sareng Kidul ti nagara-nagara anu nganggo basa Spanyol kalebet tujuh persén tina populasi asal Spanyol di Amérika Serikat. Sajaba ti éta, ukuran masarakat Bolivian Amérika geus hésé ascertain sabab loba Bolivians anjog di Amérika Serikat jeung visas wisata sarta tetep salamina jeung babaturan atawa kulawarga. Kusabab ieu, sarta ku sabab jumlah total imigran Bolivian ka nagara ieu geus relatif leutik, perkiraan gelombang imigrasi Bolivian ka Amérika Serikat bisa jadi teu mungkin pikeun nangtukeun.

Angka Sensus AS nunjukkeun yén, dina 10 taun antara 1984 sareng 1993, ngan 4.574 urang Bolivia anu janten warga AS. Laju taunan imigrasi téh ajeg, mimitian ti low di 1984 of 319 ka luhur di 1993 of 571. Rata-rata jumlah Bolivians naturalized unggal taun nyaéta 457. Dina 1993, 28.536 Bolivians anu ngaku ka Amérika Serikat. Dina taun anu sarua, ngan 571 imigran Bolivian anu naturalized salaku warga AS. Laju naturalisasi anu rendah ieu ngagambarkeun tingkat anu sanéskomunitas Amérika Tengah jeung Kidul. Ieu nunjukkeun yen Amerika Bolivian boga minat terus di Bolivia, jeung nahan kabuka kamungkinan balik deui ka Amérika Kidul dina mangsa nu bakal datang.

Sanajan rélatif saeutik urang Bolivia imigrasi ka Amérika Serikat, jalma-jalma anu ngalakukeunana biasana pagawé klerikal jeung administrasi. Exodus ieu, atanapi "corong otak," pagawé berpendidikan parantos ngarugikeun Bolivia sareng Amérika Kidul sacara gembleng. Éta mangrupikeun migrasi kelas menengah ti salah sahiji nagara anu paling miskin di dunya. Tina sakabéh imigran Amérika Kidul, imigran Bolivia ngagambarkeun persentase pangluhurna professional, ti 36 persén di pertengahan 1960-an nepi ka ampir 38 persén di 1975. Dina babandingan, rata-rata perséntase imigran profésional ti nagara Amérika Kidul séjén éta 20 persen. Pagawe anu berpendidikan ieu umumna ngarambat ka kota-kota Amérika di basisir nagara ieu, netep di pusat kota di Basisir Kulon, Northeast, sareng nagara Teluk. Di dinya, aranjeunna sareng sabagéan ageung imigran mendakan populasi jalma anu nyaman sareng sajarah, status, sareng harepan anu sami.

Komunitas panggedéna di Amérika Bolivia aya di Los Angeles, Chicago, sareng Washington, D.C. Contona, perkiraan ti awal taun 1990-an nunjukkeun yén kira-kira 40.000 urang Bolivian Amérika cicing di Washington, D.C. sareng sabudeureun

Kawas lolobana imigran Amérika Kidul, lolobana travelers ti Bolivia ka Amérika SerikatAmérika asup ngaliwatan palabuhan Rajana, Florida. Dina 1993, tina 1.184 imigran Bolivian ngaku, 1.105 asup ngaliwatan Rajana. Angka-angka ieu ogé ngungkabkeun kumaha leutikna eksodus Bolivian. Dina taun anu sarua, contona, imigran Kolombia ka Amérika Serikat jumlahna ampir 10.000.

Kulawarga Amérika ngadopsi sajumlah leutik budak Bolivia. Taun 1993, aya 123 adopsi sapertos kitu, kalayan 65 awéwé diadopsi sareng 58 lalaki diadopsi. Seuseueurna barudak éta diadopsi nalika umurna kirang ti sataun.

Akulturasi jeung Asimilasi

Bolivian Amerika umumna manggihan yén kaahlian jeung pangalaman maranéhanana nyiapkeun maranéhna pikeun hirup di Amérika Serikat. Tapi, dina ahir abad ka-20,

Dina ulang taun ka-45 AS masihan kawarganagaraan ka Puerto Rico di New York, Gladys Gomez ti Bronx meunang ngawakilan nagara asal na Bolivia. Manéhna nyekel bandéra AS jeung Puerto Rico. sentimen anti imigran tumuwuh, utamana ka imigrasi Méksiko Amérika, sarta parasaan ieu mindeng gagal ngabedakeun antara Tengah jeung Amérika Kidul sarta antara imigrasi légal jeung ilegal. Ku kituna, pindah ka Amérika Serikat nangtang pikeun Bolivians.

TRADISI, ADAT ISTIADAT, JEUNG KAPERCAYAAN

Urang Bolivian Amerika narékahan pikeun nimbulkeun rasa anu kuat ka anak-anakna ngeunaan budaya