Kulturnavn

Sveitsisk

Alternative navn

Schweiz (tysk), Suisse (fransk), Svizzera (italiensk), Svizzra (romersk)

Orientering

Identifikasjon. Sveits sitt navn stammer fra Schwyz, en av de tre grunnleggende kantonene. Navnet Helvetia stammer fra en keltisk stamme kalt helvetianere som slo seg ned i regionen i det andre århundre f.Kr.

Sveits er en føderasjon av tjueseks stater kalt kantoner (seks regnes som halvkantoner). Det er fire språklige regioner: tysktalende (i nord, sentrum og øst), fransktalende (i vest), italiensktalende (i sør) og romansktalende (et lite område i sørøst) . Dette mangfoldet gjør spørsmålet om en nasjonal kultur til et tilbakevendende tema.

Plassering og geografi. Sveits, som dekker 41 290 kvadratkilometer, er et overgangspunkt mellom Nord- og Sør-Europa og mellom germanske og latinske kulturer. Det fysiske miljøet er preget av en kjede av fjell (Jura), et tett urbanisert platå og Alpene, som danner en barriere mot sør. Hovedstaden Bern ligger i sentrum av landet. Det ble valgt fremfor Zürich og Luzern på grunn av sin nærhet til den fransktalende regionen. Det er også hovedstaden i den tysktalende kantonen Bern, som inkluderer et fransktalende distrikt.innbyggeres «etnisitet». I tillegg føler mange at etniske forskjeller blant sveitserne utgjør en trussel mot nasjonal enhet. Selv kulturbegrepet blir sett på med mistillit, og forskjeller mellom regioner blir ofte presentert som bare språklig.

Spenninger mellom de språklige, kulturelle og religiøse gruppene har alltid skapt en frykt for at forskjeller mellom grupper ville sette den nasjonale enheten i fare. De vanskeligste forholdene er de mellom den tysktalende majoriteten og den fransktalende minoriteten. Heldigvis krysser den religiøse dimensjonen i Sveits den språklige dimensjonen; for eksempel finnes områder med katolsk tradisjon i den tysktalende regionen så vel som den fransktalende regionen. Men med nedgangen i sosial betydning av den religiøse dimensjonen,

En sveitsisk alpin landsby i Jungfrau-regionen i Sveits. risikoen for å fokusere på de språklige og kulturelle dimensjonene kan ikke ignoreres.

Urbanisme, arkitektur og bruk av plass

Sveits er et tett nettverk av byer av forskjellige størrelser, knyttet sammen av et omfattende nettverk av offentlig transport og veier. Det er ingen megalopolis, og selv Zürich er en liten by etter internasjonale kriterier. I 1990 inneholdt de fem hovedbysentrene (Zürich, Basel, Genève, Bern, Lausanne) bare 15 prosent av befolkningen. Det er strengeforskrift om bygg og anlegg, og fredning av arkitektoniske arv og landskapsvern tas på største alvor.

De arkitektoniske stilene til tradisjonelle regionale hus har stort mangfold. En vanlig nyklassisk arkitektonisk stil kan sees i nasjonale offentlige og private institusjoner som jernbaneselskapet, postkontoret og bankene.

Mat og økonomi

Mat i dagliglivet. Regionale og lokale kulinariske spesialiteter er generelt basert på en tradisjonell type matlaging, rik på kalorier og fett, som er mer egnet for utendørsaktiviteter enn til en stillesittende livsstil. Meieriprodukter som smør, fløte og ost er viktige deler av kostholdet, sammen med svinekjøtt. Nyere spisevaner viser en økende bekymring for sunn mat og en økende smak for eksotisk mat.

Grunnleggende økonomi. Mangel på råvarer og begrenset landbruksproduksjon (en fjerdedel av territoriet er uproduktivt på grunn av fjell, innsjøer og elver) førte til at Sveits utviklet en økonomi basert på transformasjon av importerte råvarer til høy- merverdi ferdige produkter hovedsakelig bestemt for eksport. Økonomien er høyt spesialisert og avhengig av internasjonal handel (40 prosent av bruttonasjonalproduktet [BNP] i 1998). Bruttonasjonalproduktet per innbygger er det nest høyeste blant organisasjonenfor økonomisk samarbeid og utviklingsland.

Tomterett og eiendom. Jord kan erverves og brukes som alle andre varer, men det skilles mellom landbruks- og ikke-landbruksjord for å hindre at jordbrukstomter forsvinner. Jordspekulasjonen blomstret på 1980-tallet. Som reaksjon på spekulasjonene er det iverksatt tiltak for å begrense den frie bruken av privateid land. Det ble etablert presis arealplanlegging for å spesifisere mulig bruk av tomter. Siden 1983 har ikke-bosatte utlendinger møtt begrensninger i å kjøpe land eller bygninger.

Kommersielle aktiviteter. I de siste tiårene av det tjuende århundre ble den sveitsiske økonomiske strukturen dypt forandret. Økonomiske kjernesektorer som maskinproduksjon falt betydelig, mens tertiærsektoren opplevde betydelig vekst og ble den viktigste arbeidsgiveren og bidragsyteren til økonomien.

Handel. De viktigste eksporterte industriproduktene er maskiner og elektroniske instrumenter (28 prosent av eksporten i 1998), kjemikalier (27 prosent), og klokker, smykker og presisjonsinstrumenter (15 prosent). På grunn av mangel på naturressurser er råvarer en viktig del av importen og er avgjørende for industrien, men Sveits importerer også alle slags varer, fra matvarer til biler og andre utstyrsvarer. Den store handelenpartnere er Tyskland, USA og Frankrike. Uten å være formelt del av Den europeiske union eller det europeiske økonomiske samarbeidsområdet, økonomisk sett er Sveits svært integrert i EU.

Sveitsiske byer, som Bern (vist her) er tett befolket, men ganske små.

Arbeidsdeling. I 1991 besto over 63 prosent av BNP av tjenester (engros- og detaljhandel, restauranter og hoteller, finans, forsikring, eiendom og forretningstjenester), over 33 prosent sto for industri, og 3 prosent av landbruket. Den historisk svært lave arbeidsledigheten steg til over 5 prosent under den økonomiske krisen på 1990-tallet med store forskjeller mellom regionene og mellom statsborgere og utlendinger. Det økonomiske oppsvinget de siste årene av tiåret reduserte arbeidsledigheten til 2,1 prosent i år 2000, men mange arbeidere i femtiårene og arbeidere med lav kvalifikasjon har blitt ekskludert fra arbeidsmarkedet. Kvalifikasjonsnivået bestemmer tilgangen til arbeid og dermed til deltakelse i et samfunn som setter arbeid høyt.

Sosial lagdeling

Klasser og kaster. I et av de rikeste landene i verden eier de rikeste 20 prosentene av befolkningen 80 prosent av totale private eiendeler. Likevel er ikke klassestrukturen spesielt synlig. Midtenklasse er stor, og for medlemmene er sosial mobilitet oppover eller nedover ganske enkelt.

Symboler for sosial lagdeling. Den kulturelle normen er at rikdom skal forbli diskret. En for åpenbar demonstrasjon av rikdom verdsettes negativt, men fattigdom oppfattes som skammelig, og mange mennesker skjuler sin økonomiske situasjon.

Politisk liv

Regjering. Sveits er et "konkordansdemokrati" der samarbeid og konsensus mellom politiske, sosiale og økonomiske grupper er ventilert. Føderalisme sikrer betydelig autonomi for kommuner og kantoner, som har sine egne regjeringer og parlamenter. Forbundsforsamlingen har to kamre med like fullmakter: Nasjonalrådet (to hundre medlemmer valgt ved proporsjonal representasjon av kantonene) og Statsrådet (førtiseks medlemmer, eller to per kanton). Medlemmer av begge kamre velges for en fireårsperiode. Lover er gjenstand for folkeavstemning eller obligatorisk folkeavstemning (for grunnlovsendringer). Folket kan også stille krav ved hjelp av et «folkeinitiativ».

Forbundsforsamlingen velger de syv medlemmene av den utøvende grenen, kjent som Forbundsrådet. De danner en kollektiv regjering med et roterende ettårig presidentskap hovedsakelig for seremonielle oppgaver. Flere kriterier er tatt i betraktning ved valg av medlemmer av Forbundsrådet, inkludert politisk partimedlemskap (siden slutten av 1950-tallet følger den politiske sammensetningen den "magiske formelen", som gir to representanter til hvert av de tre hovedpartiene og en representant til det fjerde), språklig og kantonal opprinnelse, religiøs tilhørighet og kjønn.

Ledelse og politiske tjenestemenn. Lederposisjoner kan oppnås ved å være militant (som regel starter på kommunalt nivå) i ett av de fire regjeringspartiene: FDP/PRD (Liberal-Radikale), CVP/PDC (kristelige demokrater), SPS/ PSS (Social Democrats), og SVP/UDC (et tidligere bondeparti, men siden 1971 det sveitsiske folkepartiet i den tyskspråklige regionen og Den demokratiske senterunionen i den fransktalende regionen). Kontakt med politiske tjenestemenn kan være relativt enkelt, men en kulturell norm sier at kjente personer skal få være i fred. De mange aktivitetene i et samfunn med stor deltakelse anses som mer passende muligheter for å møte politiske tjenestemenn.

Sosiale problemer og kontroll. Sivil- og strafferett er konføderasjonens makter, mens rettslige prosedyrer og rettspleie er

Matterhorn ruver bortenfor en jernbane når den stiger opp mot Gornergrat. Ski og turisme er en viktig del av den sveitsiske økonomien. kantonalt ansvar. Hver kanton har sitt eget politisystem og kreftene tilføderalt politi er begrenset. Å bekjempe moderne kriminalitet som hvitvasking avslørte utilstrekkeligheten til de fragmenterte retts- og politisystemene, og reformer er underveis for å utvikle koordinering mellom kantonene og gi konføderasjonen mer autoritet.

Sveits er trygt, med et lavt antall drap. De vanligste forbrytelsene er brudd på trafikkloven, brudd på narkotikalovgivningen og tyveri. Befolkningens tillit til rettsvesenet og overholdelse av lover er høy, hovedsakelig fordi flertallet av befolkningen bor i lokalsamfunn der uformell sosial kontroll er kraftig.

Militær aktivitet. I et nøytralt land er hæren rent defensiv. Det er en milits basert på obligatorisk tjeneste for alle menn mellom 18 og førtito og representerer for mange mennesker en unik mulighet til å forholde seg til landsmenn fra andre språklige regioner og sosiale klasser. Derfor regnes hæren ofte som en viktig faktor i nasjonal identitet. Siden 1990 har noen få sveitsiske soldater vært aktive på internasjonale konfliktsteder i støtteaktiviteter som logistikk.

Sosial velferd og endringsprogrammer

Sosial velferd er hovedsakelig et offentlig system, organisert på føderalt nivå og delvis finansiert av et forsikringssystem som involverer direkte bidrag fra innbyggere. Et unntak er helsedekning, som er obligatorisk mendesentralisert blant hundrevis av forsikringsselskaper. Føderal regulering av helsedekning er minimal og bidragene er ikke proporsjonale med ens lønn. Foreldrepermisjon er avhengig av sektorbaserte avtaler mellom ansatte og fagforeninger. I løpet av de siste tjuefem årene har offentlige utgifter til sosial velferd økt raskere enn BNP på grunn av den økonomiske resesjonen og økende arbeidsledighet, samt utvidelsen av det sosiale velferdssystemet. Aldringen av befolkningen forventes å øke presset på sosial velferd i fremtiden. Ikke-statlige organisasjoner er ofte subsidiert og yter komplementære tjenester, spesielt for å støtte de fattige.

Ikke-statlige organisasjoner og andre foreninger

Foreningslivet spenner fra lokalt nivå til føderalt nivå. Rettighetene til folkeavstemning og initiativ fremmer aktiv deltakelse fra borgere i en rekke foreninger og bevegelser, som er bredt

En kelner skjenker drinker på Glacier Express, en berømt fjelljernbane som gjør en nesten åtte -times reise mellom Saint Moritz og Zermatt. konsultert av politiske myndigheter. Myndighetenes søken etter sosial konsensus resulterer i en slags institusjonalisering av disse bevegelsene, som raskt integreres i det sosiale systemet. Dette gir dem en sjanse til å formidle sine ideer og bekymringer, men resulterer også i enet visst tap av kamp og originalitet.

Kjønnsroller og statuser

Arbeidsdeling etter kjønn. Selv om kvinners situasjon har blitt bedre siden 1970-tallet, har ikke grunnlovsartikkelen som omhandler likestilling mellom kjønnene vært effektiv på mange felt. Den dominerende modellen for sexroller er tradisjonell, og forbeholder den private sfæren for kvinner (i 1997 var 90 prosent av kvinnene i par med små barn ansvarlige for alt husarbeid) og den offentlige sfæren for menn (79 prosent av mennene hadde jobb, mens andelen kun var 57 prosent for kvinner, hvis jobber ofte er deltid). Yrkesvalgene til kvinner og menn er fortsatt påvirket av tradisjonelle oppfatninger om kjønnsroller.

Se også: Guamanian Americans - Historie, moderne tid, De første guamanskene på det amerikanske fastlandet

Den relative statusen til kvinner og menn. Sveits har lenge vært et patriarkalsk samfunn der kvinner underkaster seg fedres og deretter ektemenns autoritet. Like rettigheter for kvinner og menn er relativt nye: først i 1971 ble kvinners stemmerett på føderalt nivå etablert. Kvinner er fortsatt vanskeligstilt på mange felt: det er proporsjonalt dobbelt så mange kvinner som menn uten videregående utdanning; selv med et sammenlignbart utdanningsnivå har kvinner mindre viktige stillinger enn menn; og med et sammenlignbart opplæringsnivå tjener kvinner mindre enn menn (26 prosent mindre for mellom- og toppledere). Kvinnersdeltakelse i politiske institusjoner viser også ulikhet: På kommunalt, kantonalt og føderalt nivå representerer kvinner en tredjedel av kandidatene og bare en fjerdedel av de valgte.

Ekteskap, familie og slektskap

Ekteskap. Ekteskap arrangeres ikke lenger, men det har vært en vedvarende endogami når det gjelder sosial klasse. Binasjonale ekteskap representerer en økende trend. Etter tap av popularitet på 1970- og 1980-tallet økte ekteskapsraten på 1990-tallet. Ekteskap innledes ofte av en periode med samboerskap. Par gifter seg sent i livet, og skilsmisse og gjengifte er vanlig. Det er ikke lenger noen medgiftsforpliktelser. Muligheten for en juridisk partnerskapsstatus for homofile par undersøkes.

Innenriksenhet. Husholdninger bestående av en eller to personer representerte bare en fjerdedel av husholdningene på 1920-tallet, men utgjorde to tredjedeler på 1990-tallet. Den utvidede familien fra begynnelsen av det tjuende århundre, med tre eller flere generasjoner som bodde sammen, er erstattet av kjernefamilien. Begge foreldrene deler familieansvar. Siden 1980-tallet har andre familiemodeller blitt mer vanlig, for eksempel enslige forsørgere og blandede familier der par danner en ny familie med barna fra deres tidligere ekteskap.

Arv. Loven begrenser en testatorsBern hadde 127.469 innbyggere i 1996, mens Zürich, den økonomiske hovedstaden, hadde 343.869.

Demografi. Befolkningen i 1998 var 7 118 000; den har økt mer enn tredoblet siden 1815, da grensene ble etablert. Fødselsraten har gått ned siden slutten av det nittende århundre, men innvandring spiller en stor rolle for å øke befolkningen. Siden andre verdenskrig og etter en lang tradisjon med emigrasjon, ble Sveits en immigrasjonsdestinasjon på grunn av sin raske økonomiske utvikling, og har en av de høyeste andelen utlendinger i Europa (19,4 prosent av befolkningen i 1998). Imidlertid har 37 prosent av utlendingene vært i landet i mer enn ti år og 22 prosent er født i Sveits.

I følge folketellingen fra 1990 bor 71,6 prosent av befolkningen i den tysktalende regionen, 23,2 prosent i den fransktalende regionen, over 4 prosent i den italiensktalende regionen og i underkant av én prosent i den romansktalende regionen.

Språklig tilknytning. Bruken av det tyske språket går tilbake til tidlig middelalder, da alamanerne invaderte land der romanske språk utviklet seg. Tysks dominans i Sveits har blitt redusert av tospråkligheten i den tysktalende regionen, der både standard tyske og sveitsisk tyske dialekter brukes. Disse dialektene har en høyfrihet til å dele ut eiendom, siden en del av den er forbeholdt de juridiske arvingene, som er vanskelige å arveløse. Forrangsrekkefølgen blant lovlige arvinger er definert av graden av nærhet til slektskap. Barna og gjenlevende ektefelle har prioritet. Barn arver like deler.

Slektningsgrupper. Selv om pårørendegrupper ikke lenger bor under samme tak, har de ikke mistet sin sosiale funksjon. Gjensidig støtte blant pårørende er fortsatt viktig, spesielt i kritiske situasjoner som arbeidsledighet og sykdom. Med økt levealder kan nylig pensjonerte personer ta seg av foreldrene og barnebarna samtidig.

Sosialisering

Spedbarnsomsorg. Selv om det i andre halvdel av det tjuende århundre dukket opp fedre som tar aktiv del i barnas utdanning, blir barnepass fortsatt hovedsakelig sett på som mors ansvar. Kvinner møter ofte dette ansvaret mens de er faglig aktive, og etterspørselen etter barnehager er langt utenfor tilgjengeligheten. Vanlige praksiser lærer spedbarn både autonomi og føylighet. Nyfødte forventes å lære raskt å sove alene i et eget rom, og underkaste seg en tidsplan for fôring og søvn som er satt av voksne.

Barneoppdragelse og utdanning. Tradisjonelle forestillinger om barneoppdragelse er fortsatt sterke. Dette blir ofte sett på somen naturlig prosess som først og fremst foregår i familien, spesielt mellom et barn og dets mor. Barnehager blir ofte sett på som institusjoner for barn hvis mødre er tvunget til å jobbe. Disse forestillingene er fortsatt fremtredende i den tysktalende regionen og førte til avvisningen i 1999 av et initiativ for å institusjonalisere et generalisert sosialforsikringssystem for fødselshjelp. Barnehage er ikke obligatorisk, og oppmøtet er spesielt lavt i den tysktalende regionen. I barnehagen, i den tysktalende regionen, favoriseres lek og en familielignende struktur, mens i de fransktalende regionene gis mer oppmerksomhet til utvikling av kognitive evner.

Høyere utdanning. Utdanning og opplæring er høyt verdsatt i et land med få naturressurser. Hovedvekten har tradisjonelt vært på yrkesopplæring gjennom et læresystem. De mest populære områdene er kontorfag (24 prosent av lærlingene) og yrker i maskinindustrien (23 prosent). Lærling er mer populær i den tysktalende regionen enn i de fransk- og italiensktalende regionene. I 1998 hadde bare 9 prosent av befolkningen på tjuesju år et akademisk vitnemål. Utdanning er for det meste statssubsidiert, selv om enhetsavgiftene har blitt betydelig økt den siste tiden. Humaniora og samfunnsvitenskap er langt på veimest populære studieretninger (27 prosent av vitnemålene), spesielt for kvinner, da 40 prosent av den kvinnelige studentpopulasjonen velger disse feltene. Bare 6 prosent av den kvinnelige studentpopulasjonen studerer tekniske realfag. Regionale forskjeller eksisterer, med flere fransktalende studenter som går på et universitet.

Etikette

Respekt for privatliv og skjønn er nøkkelverdier i sosial interaksjon. I offentlige rom som tog snakker fremmede normalt ikke med hverandre. Det forventes vennlighet og høflighet i sosialt samspill; i mindre butikker takker kunder og leverandører for hverandre flere ganger. Kulturelle forskjeller mellom de språklige regionene inkluderer hyppigere bruk av titler og profesjonelle funksjoner i den tysktalende regionen, og bruken av et kyss i stedet for et håndtrykk i den fransktalende regionen.

Religion

Religiøs tro. Katolisisme og protestantisme er de viktigste religionene. I århundrer var katolikker en minoritet, men i 1990 var det flere katolikker (46 prosent) enn protestanter (40 prosent). Andelen mennesker som tilhører andre kirker har økt siden 1980. Det muslimske samfunnet, som representerte over 2 prosent av befolkningen i 1990, er den største religiøse minoriteten. Det jødiske samfunnet har alltid vært veldig lite og opplevd diskriminering; i 1866 mottok sveitsiske jøder den konstitusjonellerettigheter som deres kristne medborgere har.

Se også: Sosiopolitisk organisasjon - Sio

Kirkebesøket går ned, men praksisen med bønn har ikke forsvunnet.

Religiøse utøvere. Selv om Grunnloven krever skille mellom kirke og stat, er kirker fortsatt avhengige av staten. I mange kantoner mottar pastorer og prester lønn som embetsmenn, og staten krever inn kirkelig kirkeskatt. Avhandlingsavgifter er obligatoriske for personer som er registrert som medlemmer av offentlig anerkjent religion med mindre de offisielt trekker seg fra en kirke. I noen kantoner har kirkene søkt uavhengighet fra staten og står nå overfor viktige økonomiske vanskeligheter.

Døden og livet etter døden. Tidligere var død en del av det sosiale livet til et fellesskap og involverte et presist sett med ritualer, men den moderne tendensen har vært å minimere dødens sosiale synlighet. Flere mennesker dør på sykehus enn hjemme, begravelsesbyråer organiserer begravelser, og det er ikke flere gravferder eller sørgeklær.

Medisin og helsevesen

I det tjuende århundre økte forventet levealder, og helseutgiftene har økt. Som en konsekvens blir helsesystemet konfrontert med det etiske dilemmaet om å rasjonalisere helsetjenester. Den vestlige biomedisinske modellen er dominerende blant medisinske myndigheter og det meste av befolkningen,og bruken av naturlige eller komplementære medisiner (nye alternative terapier, eksotiske terapier og tradisjonelle urfolksterapier) er begrenset.

Sekulære feiringer

Feiringer og offisielle høytider varierer fra kanton til kanton. Felles for hele landet er nasjonaldagen (1. august) og nyttårsdag (1. januar); religiøse feiringer som deles av protestanter og katolikker inkluderer jul (25. desember), langfredag, påske, himmelfart og pinse.

Kunst og humaniora

Støtte til kunsten. Flere institusjoner støtter kulturelle aktiviteter, inkludert kantoner og kommuner, konføderasjonen, stiftelser, selskaper og private givere. På nasjonalt nivå er dette oppgaven til Federal Office for Culture and Pro Helvetia, en selvstendig stiftelse finansiert av konføderasjonen. For å støtte kunstnere rådes Federal Office for Culture av eksperter som representerer de språklige regionene og ofte er kunstnere selv. Pro Helvetia støtter eller organiserer kulturelle aktiviteter i fremmede land; innen nasjonen støtter den litterært og musikalsk arbeid så vel som kulturell utveksling mellom språklige regioner. Disse interregionale kulturutvekslingene er spesielt vanskelige for litteratur, ettersom de ulike regionale litteraturene er orientert mot sine sammespråklige naboland. En stiftelse kalt ch -Stiftung, som er subsidiert av kantonene, støtter oversettelse av litterære verk til de andre nasjonalspråkene.

Litteratur. Litteratur reflekterer den nasjonale språklige situasjonen: svært få forfattere når et nasjonalt publikum på grunn av språket, men også på grunn av de kulturelle forskjellene mellom de språklige regionene. Fransktalende sveitsisk litteratur er orientert mot Frankrike, og tysktalende sveitsisk litteratur mot Tyskland; begge er engasjert i et kjærlighet-hat-forhold med sine påkostede naboer og prøver å skape en særegen identitet.

Grafisk kunst. Sveits har en rik tradisjon innen grafisk kunst; flere sveitsiske malere og grafister er internasjonalt kjent for sitt arbeid, hovedsakelig for å lage plakater, sedler og fonter for trykking (for eksempel Albrecht Dürer, hans Erni, Adrian Frutiger, Urs Graf, Ferdinand Hodler og Roger Pfund) .

Performance Arts. Foruten de subsidierte teatrene (hyppigst subsidiert av byer), tilbyr en rekke delvis subsidierte teatre og amatørselskaper rike programmer til sitt publikum, med både lokale og internasjonale produksjoner. Dansens historie i Sveits startet egentlig på begynnelsen av det tjuende århundre, da kjente internasjonale dansere og koreografer søkte asyl i Sveits.

Statenof the Physical and Social Sciences

De fysiske vitenskapene får høye bevilgninger fordi de anses som avgjørende for å opprettholde og styrke landets teknologiske og økonomiske posisjon. Sveitsisk forskning innen fysiske vitenskaper har et utmerket internasjonalt rykte. En økende kilde til bekymring er at mange unge forskere utdannet i Sveits flytter til andre land for å finne bedre muligheter til å fortsette sin forskningsaktivitet eller utvikle anvendelser av funnene deres.

Situasjonen for samfunnsvitenskapene er mindre positiv som følge av lavt finansieringsnivå og mangel på status og offentlig oppmerksomhet.

Bibliografi

Bergier, J.-F. Guillaume Tell , 1988.

——. Sveits og flyktninger i nazitiden, 1999.

Bickel, H. og R. Schläpfer. Mehrsprachigkeit – eine Herausforderung, 1984.

Blanc, O., C. Cuénoud, M. Diserens, et al. Les Suisses Vontils Disparaître? La Population de la Suisse: Problèmes, Perspectives, Politiques, 1985.

Bovay, C., og F. Rais. L'Evolution de l'Appartenance Religieuse et Confessionnelle en Suisse, 1997.

Campiche, R. J., et al. Croire en Suisse(s): Analyse des Résultats de l'Enquête Menée en 1988/1989 sur la Religion des Suisses, 1992.

Commissions de la Compréhension du Conseil National et du Conseil des Etats. "Nous Soucier de nos Incompréhensions": Rapport des Commissions de la Compréhension, 1993.

Conférence Suisse des Directeurs Cantonaux de l'Instruction Publique. Quelles Langues Apprendre en Suisse Pendant la Scolarité Obligatoire? Rapport d'un Groupe d'Expers Mandatés par la Commission Formation Générale pour Elaborer un "Concept Général pour l'Enseignement des Langues," 1998.

Cunha, A., J.-P. Leresche, I. Vez. Pauvreté Urbaine: le Lien et les Lieux, 1998.

Departement Fédéral de l'Intérieur. Le Quadrilinguisme en Suisse – Présent et Futur: Analyse, Propositions et Recommandations d'un Groupe de Travail du DFI, 1989.

du Bois, P. Alémaniques et Romands, entre Unité et Discorde: Histoire et Actualité, 1999.

Fluder, R., et al. Armut verstehen – Armut Bekämpfen: Armutberichterstattung aus der Sicht der Statistik, 1999.

Flüeler, N., S. Stiefel, M. E. Wettstein og R.Widmer. La Suisse: De la Formation des Alpes à la Quête du Futur, 1975.

Giugni, M., og F. Passy. Histoires de Mobilization Politique en Suisse: De la Contestation à l'Intégration, 1997.

Gonseth, M.-O. Bilder de la Suisse: Schauplatz Schweiz, 1990.

Haas, W. "Schweiz." I U. Ammon, N. Dittmar, K. J. Mattheier, red., Sociolinguistics: S. An International Handbook of the Science of Languageand Society, 1988.

Haug, W. La Suisse: Terre d'Immigration, Société Multiculturelle: Eléments pour une Politique de Migration 1995.

Hogg , M., N. Joyce, D. Abrams. "Diglossia i Sveits? En sosial identitetsanalyse av høyttalerevalueringer." Journal of Language and Social Psychology, 3: 185–196, 1984.

Hugger, P., red. Les Suisses: Modes de Vie, Traditions, Mentalités, 1992.

Im Hof, U. Mythos Schweiz: Identität – Nation – Geschichte 1291–1991, 1991.

Jost, H. U. "Der Helvetische Nationalismus: Nationale Lentität, Patriotismus, Rassismus und Ausgrenzungen in der Schweiz des 20. Jahrhunderts." I H.-R. Wicker, Ed., Nationalismus, Multikulturalismus und Ethnizität: Beiträge zur Deutung von Sozialer und Politischer Einbindung und Ausgrenzung, 1998.

Kieser, R., og K. R. Spillmann, red. The New Switzerland: Problems and Policies, 1996.

Kreis, G. Helvetia im Wandel der Zeiten: Die Geschichte einer Nationalen Repräsentationsfigur, 1991.

——. La Suisse Chemin Faisant: Rapport de Synthèse du Program National de Recherche 21 "Pluralisme Culturel et Identité nationale," 1994.

——. La Suisse dans l'Histoire, de 1700 à nos Jours, 1997.

Kriesi, H., B. Wernli, P. Sciarini og M. Gianni. Le Clivage Linguistique: Problèmes de Compréhension entre lesCommunautés Linguistiques en Suisse, 1996.

Lüdi, G., B. Py, J.-F. de Pietro, R. Franceschini, M. Matthey, C. Oesch-Serra og C. Quiroga. Changement de Langage et Langage du Changement: Aspects Linguistiques de la Migration Interne en Suisse, 1995.

——. I. Werlen og R. Franceschini, red. Le Paysage Linguistique de la Suisse: Recensement Fédéral de la Population 1990, 1997.

Office Fédéral de la Statistique. Le Défi Démographique: Perspectives pour la Suisse: Rapport de l'Etat-Major de Propsective de l'Administration Fédérale: Incidences des Changements Démographiques sur Différentes Politiques Sectorielles, 1996.

——. Enquête Suisse sur la Santé: Santé et Comportement vis-á-vis de la Santé en Suisse: Résultats Détaillés de la Première Enquête Suisse sur la Santé 1992/93, 1998.

Racine, J.-B. og C. Raffestin. Nouvelle Géographie de la Suisse et des Suisses, 1990.

Steinberg, J. Hvorfor Sveits? 2d ​​ed., 1996.

Swiss Science Council. "Revitalisering av sveitsisk samfunnsvitenskap: evalueringsrapport." Forskningspolitikk FOP, vol. 13, 1993.

Weiss, W., red. La Santé en Suisse, 1993.

Windisch, U. Les Relations Quotidiennes entre Romands et Suisses Allemands: Les Cantons Bilingues de Fribourg et du Valais, 1992.

—T ANIA O GAY

Les også artikkel omsosial prestisje blant sveitsiske tyskere uavhengig av utdanningsnivå eller sosial klasse fordi de skiller sveitsiske tyskere fra tyskere. Sveitsiske tyskere føler seg ofte ikke komfortable med å snakke standardtysk; de foretrekker ofte å snakke fransk når de samhandler med medlemmer av den fransktalende minoriteten.

I den fransktalende regionen har de originale fransk-provençalske dialektene nesten forsvunnet til fordel for en standard fransk farget av regionale aksenter og noen leksikalske trekk.

Den italiensktalende regionen er tospråklig, og folk snakker standard italiensk så vel som forskjellige regionale dialekter, selv om den sosiale statusen til dialektene er lav. Mer enn halvparten av den italiensktalende befolkningen som bor i Sveits er ikke fra Ticino, men av italiensk opprinnelse. Romansk, et romansk språk fra den rætiske gruppen, er det eneste språket som er spesifikt for Sveits bortsett fra to overordnede språk

Sveits som snakkes i det sørøstlige Italia. Svært få mennesker snakker romansk, og mange av disse menneskene bor utenfor det romerske språkområdet i deler av alpine kantonen Graubünden. Kantonale og føderale myndigheter har iverksatt tiltak for å bevare dette språket, men suksess på lang sikt er truet av vitaliteten til romersktalende.

Fordi de grunnleggende kantonene var tysktalende, dukket spørsmålet om flerspråklighet opp først på det nittende århundre, da Sveits fra WikipediaFransktalende kantoner og den italiensktalende Ticino ble med i konføderasjonen. I 1848 uttalte den føderale grunnloven: "Tysk, fransk, italiensk og romansk er nasjonalspråkene i Sveits. Tysk, fransk og italiensk er de offisielle språkene i konføderasjonen." Først i 1998 etablerte konføderasjonen en språkpolitikk, som bekreftet prinsippet om firespråklighet (fire språk) og behovet for å fremme romansk og italiensk. Til tross for de kantonale forskjellene i utdanningssystemet, lærer alle elever minst ett av de andre nasjonalspråkene. Flerspråklighet er imidlertid en realitet for bare en minoritet av befolkningen (28 prosent i 1990).

Symbolikk. De nasjonale symbolene speiler forsøket på å oppnå enhet samtidig som mangfoldet opprettholdes. Glassmaleriene i House of Parliaments kuppel viser de kantonale flaggene samlet rundt nasjonalemblemet til et hvitt kors på rød bakgrunn, omgitt av mottoet Unus pro omnibus, omnes pro uno ("En for alle, alle for en"). Nasjonalflagget, offisielt vedtatt i 1848, oppsto i det fjortende århundre, da de første konfødererte kantonene trengte et felles tegn for anerkjennelse blant hærene sine. Det hvite korset på rød bakgrunn kommer fra flagget til kantonen Schwyz, som har en rød bakgrunn som symboliserer hellig rettferdighet og en liten representasjon av Kristuspå korset i øvre venstre hjørne. På grunn av grusomheten til Schwyz-soldatene brukte fiendene deres navnet på denne kantonen for å utpeke alle de konfødererte kantonene.

Etter dannelsen av forbundsstaten ble det arbeidet med å fremme nasjonale symboler som skulle styrke en felles nasjonal identitet. Imidlertid mistet den kantonale identitetsfølelsen aldri sin betydning, og de nasjonale symbolene anses ofte som kunstige. Nasjonaldagen (1. august) ble ikke en offisiell høytid før på slutten av det tjuende århundre. Feiringen av nasjonaldagen er ofte ugreit, da de færreste kjenner nasjonalsangen. En sang fungerte som nasjonalsangen i et århundre, men ble kritisert på grunn av dens krigerske ord og fordi melodien var identisk med den til den britiske nasjonalsangen. Dette førte til at den føderale regjeringen erklærte "Swiss Psalm", en annen populær sang, den offisielle nasjonalsangen i 1961, selv om denne ikke ble offisiell før i 1981.

William Tell er viden kjent som nasjonalhelten. Han presenteres som en historisk skikkelse som bodde i det sentrale Sveits i løpet av det fjorten århundre, men hans eksistens har aldri blitt bevist. Etter å ha nektet å bøye seg for symbolet på den habsburgske makten, ble Tell tvunget til å skyte en pil mot et eple plassert på hodet til sønnen hans. Han lyktes, men ble arrestert for opprør. Historien om William Teller et symbol på tapperheten til et alpint folk som avviser autoriteten til utenlandske dommere og er ivrige etter uavhengighet og frihet, og viderefører tradisjonen til de første "tre sveitsere" som avla den opprinnelige allianseeden i 1291.

Helvetia er et feminint nasjonalt ikon. Hun symboliserer den føderale staten som samler kantonene, og er ofte representert (for eksempel på mynter) som en betryggende middelaldrende kvinne, en upartisk mor som skaper harmoni blant barna sine. Helvetia dukket opp med opprettelsen av konføderasjonen i 1848. Begge symbolske figurer brukes fortsatt: Fortell for det sveitsiske folks uavhengighet og frihet og Helvetia for enheten og harmonien i konføderasjonen.

Historie og etniske forhold

Nasjonens fremvekst. Byggingen av nasjonen varte i seks århundrer, etter den opprinnelige eden i 1291, da kantonene Uri, Schwyz og Unterwald inngikk en allianse. De forskjellige omstendighetene som kantonene ble med i konføderasjonen under, forklarer forskjeller i graden av tilknytning til "nasjonen", et begrep som sjelden brukes i Sveits.

Modellen til en forent nasjon ble testet av den helvetianske republikken (1798–1803) påtvunget av Napoleon Bonaparte, som prøvde å gjøre Sveits til en sentralisert nasjon. Republikken avskaffet dominansen av noen kantoner av andre, alle kantoner ble fullverdige partnere ikonføderasjon, og det første demokratiske parlamentet ble opprettet. Utilstrekkeligheten til den sentraliserte modellen ble raskt tydelig, og i 1803 gjenopprettet Napoleon den føderale organisasjonen. Etter sammenbruddet av hans imperium i 1814, signerte de tjueto kantonene en ny føderal pakt (1815), og nøytraliteten til Sveits ble anerkjent av de europeiske maktene.

Spenningen mellom kantonene tok form av konflikt mellom liberale og konservative, mellom industrialiserte og landlige kantoner, og mellom protestantiske og katolske kantoner. De liberale kjempet for populære politiske rettigheter og opprettelsen av føderale institusjoner som ville tillate Sveits å bli en moderne stat. De konservative kantonene nektet å revidere pakten fra 1815, som garanterte deres suverenitet og ga dem mer makt innenfor konføderasjonen enn deres befolkning og økonomi tilsier. Denne spenningen resulterte i borgerkrigen til Sonderbund (1847), der de syv katolske kantonene ble beseiret av føderale tropper. Forbundsstatens grunnlov ga et bedre middel for integrering for kantonene. Grunnloven av 1848 ga landet sin nåværende form bortsett fra opprettelsen av kantonen Jura, som skilte seg fra kantonen Bern i 1978.

Nasjonal identitet. Sveits er et lappeteppe av små regioner som gradvis sluttet seg til konføderasjonen ikkepå grunn av en delt identitet, men fordi konføderasjonen så ut til å garantere deres uavhengighet. Eksistensen av en nasjonal identitet som ville overskride kantonale, språklige og religiøse forskjeller er fortsatt diskutert. Det har vært svingninger mellom en selvtilfreds diskurs om et velsignet folk som anser seg selv som et forbilde for andre og en selvironisk diskurs som stiller spørsmål ved nasjonens eksistens: Slagordet "Suiza no existe," brukt i den sveitsiske paviljongen på Sevilla universalmesse i 1992, gjenspeiler identitetskrisen Sveits sto overfor i 1991 da det feiret syv hundre år med eksistens.

En ny undersøkelse av det nasjonale bildet har resultert fra landets bankers behandling av jødiske

bygninger i tradisjonell stil i den gamle delen av Genève. Bevaring av landets arkitektoniske arv er et viktig hensyn i hele Sveits. midler under andre verdenskrig. I 1995 begynte det å komme offentlige avsløringer om "sovende" kontoer i sveitsiske banker hvis innehavere hadde forsvunnet under nazistenes folkemord. Historikere hadde allerede publisert kritiske analyser av oppførselen til bankene og de sveitsiske føderale myndighetene i en periode da tusenvis av flyktninger ble akseptert, men tusenvis av andre ble sendt tilbake til sannsynlig død. Forfatterne av disse analysene ble anklaget for å nedverdige landet deres. Det tok femti årfor intern modning og de internasjonale anklagene for en kritisk revurdering av landets nyere historie, og det er for tidlig å vurdere hvordan denne selvransakelsen har påvirket den nasjonale identiteten. Imidlertid representerer det sannsynligvis høydepunktet i en periode med kollektiv tvil som har preget de siste tiårene av det tjuende århundre.

Etniske relasjoner. Forestillingen om etniske grupper brukes sjelden i en nasjon der konseptet om en språklig eller kulturell gruppe er foretrukket. Henvisning til etnisitet er svært sjelden når det gjelder de fire nasjonale språklige gruppene. Etnisitet understreker en følelse av en felles identitet som er basert på en delt historie og delte røtter overført fra generasjon til generasjon. I Sveits avhenger medlemskap i en språklig gruppe like mye av etableringen i et språklig definert territorium som av individets kulturelle og språklige arv. I henhold til prinsippet om språkenes territorialitet tvinges interne migranter til å bruke språket i det nye territoriet i kontakten med myndighetene, og det er ingen offentlige skoler der barna deres kan få opplæring på foreldrenes originalspråk. Sammensetningen av befolkningen i de ulike språklige regionene er et resultat av en lang historie med inngifte og interne migrasjoner, og det vil være vanskelig å fastslå